俗话说:“人一辈子空着手来来去去。”
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有一种理论叫做“空杯理论”。也就是说，把糊口当成一个杯子，用“排空”的立场把过去和不必要的东西倒掉，主动融入新的糊口，接受新的东西，不让糊口过得太充实。
仔细想一想就会明白，真正厉害的人，往往都是处于空虚的状态。
01
双手要“空”:握紧拳头，什么都没有；放手，拥有世界。
有一个富人，带着良多财宝，到处去买“幸福”。但是旅游了十几年，他仍是一直不开心。
一天，他在路边休息时，碰到一个背上背着柴火从山林里走出来的农夫。
百万富翁说他很有钱，可以买良多东西，但独一买不到的就是“幸福”。
农民请他帮忙搬柴火。有钱人很少干农活，背着柴火，气喘吁吁。
农民说，好吧，把它放下。这就是幸福。
放下财主的柴草，一切都轻松了，“幸福”顺着山风缓缓而来。
本来我们一直认为捉住机会，赚了良多钱，得到了良多东西，就会很幸福。众所周知，握紧拳头是不可能拥有这些东西的。我们拿着的是“气喘吁吁”。
每个人都有一只手，而且只有一只手。假如你持有宝藏，你就不能持有“安逸和自由”；假如你牵着你想念的人的手，你就没有机会和真正爱你的人牵手；假如你捉住了这个发展的机会，你就不能捉住下一个机会。
只是，两手空空，你可以拥有你想要的一切。
02
眼神“浮泛”:集中留意力，忽略那些不必要的事情。
《淮南子》中有这样一段话:仓颉发明了文字，容成发明了历法，胡操发明了衣服，后稷发明了农作物，夷狄发明了酿酒的方法，奚仲发明了汽车。这六个人都是有能力的人，很智慧，能把自己的发明留给后人。他们的长处是无穷的。
然而，他们只能做一件事，假如他们互相交换工作，他们就没有办法施展自己的智慧才智。由于这个世界上的工作太多了，一个人不可能控制所有的工作。
韩愈说:“学道有序，艺有专，如斯而已。”
假如你想在某个行业成名，你想在某个地方过上更幸福的糊口。你必需专注于一件事，热爱某个地方。
一个卖油的常常往葫芦里倒油，这样可以“滴油不漏”；一个铸剑师，可以用一生的时间来学习技能，就能铸造出像莫邪一样的剑。
一个人的精神是有限的。假如你分心了，你什么都做不好。只有用心做事的人才能有成就。
世界上没有真正的失败者，只有不够专注的人。
03
心中“空”:心无旁骛，真心感慨感染糊口的幸福。
陶渊明辞职后，失去了糊口来源，成了农村的野人。然而，他却潜心读书，写下了《桃花源记》、《归园田居》等名篇。
苏轼贬谪黄州四年后，与老友一起采摘野菜，有了“尝尽世间清纯幸福”的感觉，活得安闲。
刘禹锡经历了高官的糊口，也遭受了被贬后的痛苦糊口。最后他意识到“山不高，仙人有名”。水不深，龙才是灵。"
古时候清醒的人和圣贤都被遗忘了。也许，只有当一个人孤傲的时候，才能真正体会到什么是糊口。
如今，越来越多的人向往大城市，但愿富裕，甚至但愿得到高官厚禄。最后，我们都迷失了自己。
身处繁华都市，内心一片空缺，不知道该追求什么。
只有抛却内心的邪念，你的内心才会变得平静，你才能像糊口在仙境中一样快乐，即使你身处尘世间。
04
要“虚怀若谷”:无论你有多气愤，都要停一会儿，看清事实。
大多数时候，我们看起来都很气愤。
知道气愤没用，仍是忍不住气愤。
在《庄子·山木》中记载，一个人在过河时，看见一条船从他眼前驶过。他喊了几句，但对方没有回应。他非常气愤，还骂人。
过了一会儿，船真的撞上了。他定睛一看，发现那是一艘空船。溘然，他不气愤了。
你为什么不气愤？由于船上没有人，我不知道该生谁的气。
实在我们气愤是由于我们有气愤的对象，觉得别人碍眼。假如把对方当空气，真的不会气愤。
面临空旷的土地，没什么好气愤的。
假如你不气愤，你的健康就会好；假如你健康，你的糊口会更好。
05
结语。
明代学者洪应明说:“胸无物欲，目无空明。”
人这一生，需要懂得“空”的哲学。就算是有三头六臂的人也不可能什么都有。假如一味追求完美，他会特别绝望。
只有懂得随时腾挪自己的人，才能永远有晋升的空间，糊口老是在上坡。无论是出轨，酸甜，一笑而过。当你有空的时候，你很轻易超越别人。
幸福的糊口在哪里？良多时候，我们就像不贪心的有钱人。我们带着很多金银财宝到处去购物。结果，我们买的东西越多，我们就越不开心。
你应该住在哪里？它真的不是一个大城市，而是一个简朴的国家。所有的繁荣都已成为过去。假如你愿意抛却，你就会真正自由。
你这辈子想追求什么？只要做好一件事就够了。一遍又一遍做好一件事，你就是巨匠。
古人说:“一个广阔的夏天，晚上睡觉只要六尺；家里有钱，但月食只是三餐。”
糊口不简朴，尽量简朴。
当你拥有的东西是维持基本糊口所必须的时候，学会回身。
人的一生终究不会完美。能做出幸福结局的人，只是在清空自己的生命，什么都没有剩下
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