古往今来，“愿得一心人，白首不相离”，是人们对美好爱情的期许；“执子之手，与子偕老”，更是大家对幸福婚姻的向往。
但现实生活中，从万语千言到无话可说，从争吵到冷战，从相知到相离，总有太多的离合悲欢，让我们慨叹“相爱容易，相守难”。
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甚至有人说，现代社会，几乎每个人都有过婚姻坚持不下去、因相处太累而产生离婚的念头。
据此，专家分析认为，婚姻的真正杀手，就在于不懂相处。
不管轰轰烈烈还是细水长流，亦无论海誓山盟还是无言相守，夫妻相处之道，最重要的就两个字：舒服。
相处舒服，就是配合默契
杨澜有句话说得好：“夫妻之间的感情除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。 ”
一段美好的婚姻，必定是夫妻之间你唱我和、配合默契。很难想象，说话、做事完全不合拍、不搭调的两个人，能够持久生活在一起。
男人再能干，没有一个勤俭持家的贤内助，钱挣再多也是白搭。女人再会过日子，没有一个靠谱的好老公，再努力也发不了家。
前者如徐志摩和陆小曼。徐志摩拼命挣钱省钱，也难以维系陆小曼花钱如流水的生活，竟至于以堂堂教授的身份，为了节省路费而乘坐免费的飞机，并因此搭上性命。
后者如余华小说《活着》的主人公福贵和家珍。吃喝玩乐、嗜赌成性的福贵，纵有好女人家珍的任劳任怨、不离不弃，也难逃家败人亡的下场。
而杨绛和钱钟书携手63年的婚姻，最值得称道、令人艳羡的地方，便是他们的相知甚深、高度默契。
在遇见杨绛之前，钱钟书可以说是一个生活白痴；婚后有了女儿，他却亲手做了早餐端到杨绛的床前，又因着杨绛一句轻声的夸赞，他竟为她做了一辈子的早餐。
杨绛也是如此。未出嫁前，她是“十指不沾阳春水”的名门闺秀；结婚以后，她不仅悉心照顾着钱钟书的日常起居，还竭力在人前顾全他的面子，甘心做他事业的好帮手。
夫妻之间的默契，不止是人生大起大落时的同舟共济，更体现在生活日常的三餐一饭里。
人到中年，上有老下有小，工作和生活的重压挤掉了夫妻之间的卿卿我我，但一定不要丢掉心有灵犀一点通的默契。
这种默契，简单到我做好饭菜，你能够主动拿筷端碗；你外出回来又累又渴，我为你提前准备好一杯凉白开。
日久天长，这种“你中有我，我中有你”的默契，就一定是“你有问我必有答，我刚刚想到你却已经做到”的心心相印、相知相惜。
夫妻合心，其利断金。有了“心想在一起，劲用在一处”的默契，日子才会过得越来越舒心、越来越红火。
相处舒服，就是不争高下
想起一句古话：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”意思是说，夫妻之间相处，出现问题要首先从自身找原因，一旦相互指责，就会没完没了，将永无宁日。
表哥和表嫂是人们眼中的模范夫妻。两个人结婚30多年了，从来没吵过架，甚至没红过脸。他们两个人都是中学老师，做着同样的工作。
说实话，无论从哪个方面来讲，表嫂的能力和水平都在表哥之上。而在生活中，表嫂不仅承包了全部家务，还在人前给足了表哥面子。
有人夸他们的儿子成绩优秀还特别懂事，表嫂会说，是孩子爸爸管得好。有同事替表嫂抱不平，说：“上同样的班，甚至你的工资比他还高，凭什么还要干那么多的家务活？”表嫂微微一笑：“他腰椎不好，况且又带着毕业班。他若累出病来，不还得我来照顾？”
表哥更是时常在家人面前夸赞表嫂，说自己娶到表嫂是撞了大运。每年表嫂过生日，他从来都是忙前忙后，把嫂子的家人都请到家里一起庆贺。
夫妻相处，不是要争高下，而是讲情和爱。倘若凡事都要争个谁高谁低，即使你争赢了，也是表面的胜利，爱的天平已失去平衡。
同事小刘，和妻子吵架是家常便饭。两个人都不懂示弱，妻子敏感易怒，小刘每次都据理力争。妻子越来越强势，小刘越来越厌烦，最后只好刻意躲避。
眼见着小刘从沉默寡言到开始出现焦虑、抑郁，大家都心疼地劝导他。思虑再三，小刘果断结束了这段痛苦的婚姻。
不管一个人多么有本事，有才华，有能力，回到家里，没有高低贵贱之分，没有斗智斗勇，只有相辅相成、互相扶持，这个家才会其乐融融，成为所有成员最温暖的避风港。
一旦开始计较了，不管是哪一方先出问题，都会影响到家庭的运转，久而久之，“家”极有可能“因经营不善而倒闭”。
夫妻在家，可以心平气和“辩是非”，但一定不要怒气冲天“争高下”。
相处舒服，就是责任清晰
国内知名关系心理学家胡慎之老师在《与家人相处的秘密》一书中说，“家庭成员的义务和责任越分明，越有利于亲密关系的维系和稳固”。
但现实生活中，经常出现这样的“双标准”：一方面埋怨对方逃避责任，另一方面又处处想着“我说了算”，想尽办法改变对方、让对方服从自己。
有这样一位妻子，本人在银行工作，老公在一家公司担任行政人事总监。
妻子下班回到家，除了做家务，还要辅导女儿做功课，直至孩子上床睡觉，每天累得身心俱疲。而她的老公回来后，除了吃饭就是躺在沙发上看电视、刷手机。
妻子曾多次愤怒地表达自己的诉求，却于事无补，反倒换来了丈夫的冷暴力。双方都开始对自己的婚姻出现失望。
要想改变“一方过度付出，一方什么都不做”的夫妻关系问题
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