《道德经》的第二章有这样一段话“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫以弗居，是以不去。”
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这段话的意思是说天地孕育万物，却不把万物据为己有，而是让它们按照自己的生长规律自由成长，绝不会因为万物最终的成果而居功自傲。正因为天地不把功劳占为己有，他的功劳才会被更多人看见和赞赏。
看到这里，我不由得联想到了家庭中父母和子女之间的关系。
很多父母把孩子当成自己的私有物品，在成长的过程中为孩子设计好整个人生的规划。小时候帮孩子决定报什么样的兴趣班，穿什么样的衣服；长大后帮孩子决定考什么样的大学，找什么样的伴侣；甚至到了子女成家以后依然无法停止自己的帮助，想要替他们决定所有的事情。
我们不能否认父母对于子女的爱，正是因为深爱和了解，才会在每一个关键时刻伸出自己的援手；正是因为关注和在意，才会在看到问题时做出最快的反应。
然而作为父母，需要反思的是，你所给予的帮助和建议，是不是孩子所需要的？你的好意是不是能够正确表达并且被对方接受？你对待事情的睿智和犀利，对孩子来说究竟是助力还是压力？
只要你愿意静下心来回想，也许就会发现，你所认为的好，可能真的并不是孩子想要的。
人老了以后，和子女交往，要学会“糊涂”。
习惯不同时，要学会糊涂
每个人都有自己不同的生活习惯，没有高低对错之分，求同存异，尊重他人才是最好的相处模式。
弟弟第一次带弟妹回我家时，弟妹睡到日上三竿才醒。我和弟弟从小就养成了早起的习惯，从不睡懒觉，而且我们家的早饭时间也是比较固定的。当我们一家四口坐在餐桌前时，我真得很担心爸爸会因此而不高兴。
没有料到的是爸爸反倒提醒弟弟帮弟媳留饭，还嘱咐我们不要太大声怕影响到弟媳休息。
后来有一次我和爸爸聊起这件事，他对我说，早起是我们家的习惯，不能苛求每个人都遵守，而且弟妹能够如此真实且坦诚的表现，让他觉得没有隔阂更像家人。
也正是因为爸妈对弟弟和弟媳生活习惯的尊重，他们才能在同一个屋檐下相处和谐，没有矛盾。
作为老人，对于年轻人的很多习惯一定是看不惯的。
比如熬夜、睡懒觉、不吃早饭、不运动、玩手机、乱花钱等等，似乎每一样都是不能容忍和接受的。于是会不停地提醒、念叨，甚至会为了这些事而大发雷霆。
可是，每个人都有自己生活的习惯和节奏，即便是面对自己的儿女，也要保持适当的界限，学会“糊涂”，才能让彼此更加轻松自在。
当儿女和自己的生活习惯不同时，一定要学会“糊涂”。
理念不同时，要学会糊涂
记得春晚上有一个《父与子》的小品，演的是儿子想要辞职创业，爸爸坚决不同意，直接离家出走的故事。
从那个小品中，我们不难看出，爸爸对于儿子的理念和想法是完全不认同的，甚至到了动手打儿子的地步。对于一个已经成家的儿子，父亲都能用这样的方式来对待，可想而知在他成长的过程中，应该没有太多话语权。
父母总觉得自己的人生经验足够丰富，可以用来指导孩子。想帮他指导工作方向，帮他指导人际关系，帮他指导如何带娃等等。
然而父母却忽视了社会的发展和变化，也忽视了孩子和自己是完全不同的两个个体。
二三十年前的社会和如今的社会早已发生了翻天覆地的变化，用曾经的经验来指导当下的问题，明显并不合理。再者，孩子和父母本就是两个完全不同的人，对父母自身有用且有利的方法并不一定完全适合自己的孩子。
真正智慧的父母，绝不是事事指导和要求孩子，而是让孩子在成长的过程中逐渐摸索出一套适合自己的方法和规律。
毕竟，授人以鱼不如授人以渔。
当理念不同时，学会糊涂，给孩子一个更好成长的机会，让他用自己的方式与世界对话，才是父母最需要做的事情。
看到错误时，要学会糊涂
在我们成长的过程中，总会有人不断给予提醒和指引，期待我们走在更正确的道路上。
然而，社会是多变且复杂的，没有人可以一直正确，从不犯错。只有面对错误，才能知道自己的不足，才能进一步有所提升。
如果在孩子年少时，你没有给过孩子试错的机会。那么当他走向社会以后，你一定要尽早给他面对错误和困难的可能。
社会不是家庭，没有人给予他保护和支撑，每个人都需要独自去走自己人生的路。而犯错就是那个最快提升自己的捷径。
还记得结婚时，因为回老家办婚礼没法邀请单位同事和领导。公公特意叮嘱老公，回到单位，一定要把时间规划好，办公室里的任何一个人都不能少，尤其是两个领导。
结果却因为两个领导的时间一直没法凑到一起，导致最终也没有宴请成功。因为这件事情，老公一度觉得很尴尬。
孩子出生后老公吸取了上一次的经验，直接确定好了宴请时间，不再刻意考虑某一个人，而是做好自己该做的事情。这样既没有得罪领导，也没有刻意迎合，反倒让自己更加自在。
有些错误需要自己发现和改正，人就是在错误中成长起来的。
人老了以后，看到子女犯错时，一定要学会“糊涂”。给他们犯错的机会，就是给了他们成长的可能。
作为父母，总想把最好的给孩子，以为自己所有的好心都该被接纳和理解。却忽视了孩子作为一个独立个体所需要的空间和距离。
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