中国古代史，堪称是一部充满战争的辉煌画卷，无论是原始社会，还是奴隶制社会和封建社会，都有地盘争夺和资源占领，这样的利益之争引发冲突的出现，而唯一的解决方式就是通过战争，并且充满了流血死亡。
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最早的战争形式也是非常简单，归根结底就是人数与力量的碰撞。哪一方的人数更多，哪一方的力气够大、武器更先进，哪一方就能获得最终的胜利。后来人们将更多的计策运用于战争，通过多种途径获得胜利，但是一些基础规定依然严格遵守。
比如鸣金收兵，战争不涉及亲人家眷等等，除此之外，还有非常重要的一条是“两国交兵，不斩来使”，这种规定从很早的时候就已经出现了，究竟为什么“不斩来使”呢？若是将其杀了，又会引发怎样的后果呢？
严格遵守的战场协定
所谓来使，就是在双方对垒的时候，去到敌军阵营之中负责谈判或信息传达之人。这类人一般为士兵或能言善辩的文官，前者主要用于传达军事目的，后者主要是用作招降，无论是哪种，都不允许因为敌对的关系而杀死对方。
当然有一种情况除外，那就是派遣到敌方，用于刺探消息的细作。虽然也是去到敌军阵营之中的人，但主观目的不同，事实上已经损害了别国的利益，基本都会被处死，除此之外必须恪守不斩来使的严格规定。
这种情况在三国时期表现得最为明显。例如当年刘备在和刘璋翻脸，进军西川的时候，就曾在巴郡城前犯了难，严颜乃是老谋深算之人，采用坚守不出的战术，和张飞的军队对峙了许久，期间自然是有过使者的交流。
第一次是张飞派遣小兵去严颜军中传话，主要是一些盛气凌人的话语，当时严颜在听说之后火冒三丈，但是生气归生气，即使在无比的暴怒之下也没有杀掉传话的士兵，而是将其割去了耳鼻。
由此可见，战场之上无论多大的仇恨也会恪守“不斩来使”的说法。
再到后来，刘备方面因为关羽被孙权所杀，率兵八十三万东征。当时的孙权见其势大，就有求和的打算，曾派遣使者求和，刘备即使身负啥弟之仇也是强压怒火，虽然谈判破裂了，但使者却是毫发无伤的回到了东吴。
虽然说此人乃是丞相诸葛亮的弟弟，但更重要的原因是刘备坚守两国交兵，不斩来使这一原则。
原因分析
其实这样做并不是迂腐，而是有重要的原因。第一点，战争之中不斩来使，表现的不仅仅是对对方的尊重，也能说明此次一战的公平性与正义性。
从三国时期的战争来分析，刘备一方所代表的是大汉的皇族，而诸曹操等人都是“篡汉之逆贼”，一般都是对对方进行有理由的战争，也就是从道德上压制对方，让社会舆论站在自己方面，而之所以派遣使者是大都有阐述观点的成分在其中。
如果不问青红皂白就将来使杀死，无疑是表明了自己心虚的立场，这样做将自己的形象放置早不仁不义的反面，很容易失去底层人民的支持。比如当年张松从西川出使曹操的时候，曾在训练场揭露了曹操的短板。
当时曹操大怒，就要下令左右将其斩首，还是杨修站出来阻止，说张松乃是西川使者，若是斩首会失去蜀地民心，曹操听说之后当即放弃了杀人的念头。
从第一点来看，不斩来使主要是为了“绝天下人之后，也就是化解社会舆论带来的压力”。
第二点，有时候不斩来使是为了不错过重要机遇，因为不是所有的战争都是将领自己愿意的，而如果不等其说以利害就将其斩首，很容易对自己造成杀身之祸。
比如当年马超最早的时候属于张鲁账下，带大军被迫和刘备进行战争，张鲁则被小人所蛊惑，以为马超有谋反之心，让马超处于一个进退两难，骑虎难下的地步。此时刘备军中派遣李诙为使，前来马超军中。
当时本就恼火的马超就要将其杀死，还是弟弟马岱及时出面将其拦住，经过李诙的分析之后，马超才明白了自己此时所处的险境，最终权衡利弊之后选择投靠刘备，保住了性命。
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